Марк (Головков) (1964), архиерей Русской Православной Церкви. Митрополит Рязанский и Михайловский, глава Рязанской митрополии с 22 октября 2015 года. Митрополит Будапештский и Венгерский c 30 августа 2019 года.
«Послабление Поста в паломнических поездках»
«Степени послабления для обычного путешественника и для паломника, особенно готовящегося ко Причастию, несомненно, различаются. Многое зависит и от того, на какой период времени по церковному календарю приходится паломничество. Великим постом в любом случае недопустимо вкушать мясо, которое может быть заменено рыбными или в крайнем случае молочными продуктами».
Сергий (Филимонов) (1965), протоиерей, священник Русской Православной Церкви, профессор СПбГПМУ и Первого СПбГМУ им. акад. И.П. Павлова, кандидат богословия, доктор медицинских наук, писатель, главный редактор журнала «Церковь и медицина».
«Священнослужитель, к которому обращается прихожанин, пытается найти меру поста или меру пропитания человека в непостное время согласно его психическому, физическому и душевному состоянию. При этом учитывает, где человек работает, какая у него интенсивность умственной нагрузки, учится ли он, или выполняет какие-то тяжелые работы на производстве, или путешествует, или болеет».
Нектарий (Морозов) (1972), игумен, настоятель храма Святых первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела, писатель.
«Зачем и как поститься мирянину»
«Нужен ли отдельный устав о посте для мирян, так же как и устав приходского богослужения, я не знаю. Вопрос достаточно сложный и многосторонний. С одной стороны, в этом есть смысл и некое рациональное зерно. С другой стороны – мы в Типиконе видим своего рода икону подвижнической жизни, идеальный образ, к которому человек должен стремиться».
Пимен (Хеладзе) (1966), иеромонах, священнослужитель Русской Православной Церкви, духовник Свято-Алексиевского женского монастыря города Саратова.
«Как определить для себя меру духовных трудов во время поста?»
«Ведь может случиться так, что, начав поститься излишне ревностно, человек выдержит неделю или две, а затем либо оставит пост, либо впадет в уныние, либо расстроит свое здоровье. И то, и другое, и третье будет путь не к Богу, а движение в прямо противоположном направлении…»
«Для немощного не то нужно, чтобы усмирять плоть постом, а то, чтобы оно не сделалось вовсе неспособным служить душе».
ВИДЕО: